九歌(gē )是屈赋中最(🕑)精最美最富(fù )魅(👷)力(🥂)(lì )的(🦗)诗篇它代表了(le )屈原艺术(🌅)创作的(de )最高(gāo )成就(📭)九歌以楚(💯)国宗祖的功德和(hé )英雄业绩(⛺)为诗(shī )以山川神祇(qí )和自然风(➖)物为(🐋)诗(shī(🌝) )以神(🛁)话故事和历史传说为诗(shī )，淋(lín )漓尽致地抒(shū )发了诗人(⚫)晚年放(fà(💫)ng )逐南楚(📏)沅湘之(🍔)间忠(zhōng )君(😀)爱(ài )国(🤠)忧(🎐)世伤时(shí )的愁苦心情和“荡志而愉乐(lè )”，“聊以舒(🦏)吾忧心(xīn )”，“寓情草木(mù )，托意(🍠)男女

屈原的(de )九(jiǔ )歌一共有十一篇，具(🈷)体(tǐ(🌟) )是东皇太一云中君湘君湘(❤)(xiāng )夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂九(🔜)歌是(shì(😃) )楚辞的(de )篇(🔌)名，原(yuán )为中国神话(🛑)传说中的(📷)一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原(🏭)在楚地民(🐉)间祭(🚿)神乐歌的基础(📴)上改作加工而成

一九歌楚(🚀)辞篇名“九(🛡)歌”原为传说(🌱)中的一(🥙)种(🗨)远古歌(🏆)曲的名称楚辞的九歌，是战国楚人(🙌)屈(💉)原据(jù )民间祭神乐歌改作(🔸)(zuò )或(huò )加工而成(🐟)共十一篇(piān )东皇太一云中君湘君(🈴)湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂国(♈)殇(🤐)一篇

九歌是屈(🤱)原根据(🥍)江南民间祭祀(sì )的(📈)乐(lè )歌，经过加工创作而成的(📻)标(💀)题是(🎼)袭用古题，据离骚(🚶)“启九(🥑)辨与九歌兮，夏(xià )康娱(🐁)以自纵(zòng )”天问“启棘(🚘)宾商，九辨(biàn )九歌”，都说在夏代就有九歌创(🥉)作时(shí )间 从(🎧)国殇的情调(dià(🧟)o )看(kàn )，应该是(shì )悼(dào )念(niàn )在丹(📲)(dān )淅之战(📃)(zhàn )中阵(zhèn )亡的(⏯)将士(shì )的(de )歌辞(📖)，具体(🗓)时间(🐸)

九(🏡)歌(🆕)是楚辞篇(⭕)名原(🙏)为(wéi )汉(🥈)(hàn )族神话传说中的一种(😮)远古歌(gē )曲(✉)的名称(🍓)，战国楚人屈(qū )原据汉族民间祭神乐歌(gē )的(✴)基础上改(🤽)作(🏢)(zuò )加(jiā )工而(💌)成，诗中创造了大量(👦)神的形象，大(🔺)多(duō )是人神恋(😲)歌共十篇东(🛎)皇太一云(yún )中君湘(🔇)君湘夫人(🤪)大(dà )司(💙)命少司命东(🎄)君河(➖)伯山鬼国(💚)殇

九(jiǔ )歌是楚(🐀)辞的篇名，原为中国(🛒)神话(📘)传说(shuō )中的一种远古歌曲的(🎫)名称，战国楚(🎻)人屈原(🏧)对其进行(háng )了(le )重新(🛂)创作多数篇章皆描写神灵间(🏸)的眷(🛋)恋，表(biǎo )现出深(shēn )切的(de )思(🦄)念(😞)或所求(😴)未遂(suí )的(🕞)伤感国殇(shāng )一篇，则(😅)(zé )是(shì )悼念和颂赞(🆓)为楚(💞)国而战死将士王逸认为是(shì )屈(🐿)原放逐江南时(😔)(shí )所作，当(dāng )时(🐻)屈(qū )原“怀忧苦毒(dú )，愁思(sī )沸郁”，所以通过制作

1九歌·云中君(🧞) 浴兰(🚫)汤兮沐芳(fāng )，华采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(🕝)未(wè(🥢)i )央(yāng )蹇将憺兮寿宫，与日月(💰)兮齐光(guāng )龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降(🍵)，猋(biāo )远举兮云(🌷)中览(🌅)冀州兮有余，横(🈁)四海兮焉穷思夫君兮太(🛣)息，极劳心兮忡忡九歌·云中(zhōng )君是战国(guó )时期(👰)楚国诗人屈原创作的一首(🕸)诗(🍮)，是

九(🎑)歌楚辞篇名“九歌”原为传说中的一种远(🤷)古歌曲的名称楚(chǔ )辞的 九(jiǔ )歌，是战国楚人屈原据(🔱)民(🏧)间祭神(👀)乐(🚤)歌(🗂)改作或加工(🥟)而成共十一篇(⬅)东(😡)皇太一 云中君湘(🏡)君湘夫人大司命少(💾)(shǎo )司命东(🎣)君 河伯山(❓)鬼国殇礼魂国殇一(yī )篇，悼念和颂(🚗)赞为(🏍)楚(📝)国

浴兰汤(tāng )兮(🦋)沐芳，华(huá(🤜) )采衣(yī(📂) )兮若英灵连蜷兮既留(liú )，烂(🎡)昭昭兮未央(🤶)謇将(jiāng )憺兮寿宫，与(📴)日(🛫)月兮齐光(🏈)龙驾兮帝服，聊翱游兮周章(zhāng )灵(🕋)皇(🖖)皇兮既降，猋远举兮云(🏌)中览(🧦)冀洲(🍭)兮有余(yú )，横四海兮焉穷(📠)(qió(🕌)ng )思夫君兮太息，极劳(lá(🎍)o )心兮忡忡湘君(🐞) 君(jun1 )不(🔰)行兮夷犹，蹇谁留兮中洲(🏧)美(měi )要眇兮宜修，沛吾乘(chéng )兮(🎤)桂舟令沅(♓)湘兮(📏)无(⏹)

因为上文(😢)已证明(🏌)(míng )过，书(💼)传所(🔦)谓(⬛)九歌并(bìng )不专(💚)指某一首歌，因之夏书“劝之(🍢)以九(jiǔ(✡) )歌”只(zhī )等于(yú )说(shuō )“劝之以(yǐ(🚳) )歌”并(🐷)且夏书三(sān )句分指(🔳)(zhǐ )礼刑乐(lè )而言，三“之”字实谓(🌯)在下的臣民，而元首歌则分(❌)(fèn )明是为在(🎭)上(shàng )的人君和宰辅发的实则(🍫)元首歌是否即夏书所谓九歌，并不(⛄)重(chóng )要，反正它(tā )是(shì )一首典型的九歌(gē )体的(📱)(de )

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮(🦌)以下，逾空桑兮从女纷总总兮九(jiǔ(😱) )州(💎)，何(🐩)寿夭兮在予释(🌺)义大大(🕵)地(🚣)打开天(🌥)宫的大门(🙉)，我乘驾起(🥗)一团团连接(🚃)的黑云命(mìng )令旋风在前(🎤)(qián )面(⛪)开路，指使(🈲)暴雨洗(xǐ )净空中(🛬)的飞尘(chén )少司命你在(❔)空中盘旋降(💦)临，我越(🥟)过空(🏌)桑(🕦)(sāng )山

楚辞篇名“九歌(gē )”原为传说中的一种远古歌曲的名称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭(jì )神乐歌改(👈)作或加工(📤)而成共十一篇东皇(🥎)(huáng )太(tài )一云(👄)中(🍸)君湘君湘夫人大司命(🛀)少司命东君河伯山鬼国殇礼魂国(😙)(guó(⛓) )殇一(🕧)篇，悼念和(🐒)颂赞为

九歌是楚辞(🎐)篇名(míng )原为传说中的(⌛)一种(zhǒng )远古歌(🥘)曲的名(míng )称，战国楚人(🚭)屈(🔕)原据民间祭(jì )神乐(lè )歌改作(🔑)或加工而成共十(shí )一(🉑)篇东(🏝)皇太一云(🎾)中君湘君湘夫人大司命少司命东君(🥫)河伯山鬼国(👟)殇礼魂国(🛵)殇一篇(😆)，是(👓)悼念(niàn )和颂赞为楚(chǔ )国(guó )而战死将士(shì )

云中君 浴兰(🚋)汤兮(✔)沐(mù )芳，华采(cǎi )衣兮若(😡)英灵连(🌓)蜷兮既留，烂昭昭兮未(🚞)央(yāng )謇将(jiāng )憺(🎽)兮寿宫，与日月(yuè )兮齐光(🍴)龙驾兮(❔)帝服(🥒)，聊翱游(👀)兮周章灵皇皇兮既(🐽)降，猋远(yuǎ(👄)n )举兮云中(zhōng )览(lǎn )冀(Ⓜ)洲兮有余，横四(⛔)海(hǎ(📝)i )兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳心(xīn )兮忡忡(🍤)湘(🎱)君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲(🚾)美(🅾)要眇兮宜修，沛吾乘兮桂(guì )舟(🛵)令

九歌共十一篇东(📊)皇太一(yī )云中(🙇)君湘君湘夫(fū(🌫) )人大司命少司命(🏣)东(👒)(dōng )君河(🎖)伯山鬼(🌤)国(guó(🍋) )殇礼魂(⛎)1国殇，悼念和颂赞为楚国(🍋)而(ér )战死将士2东皇太一九歌(gē )体系(💕)中所祭(jì )祀(sì )的天帝至高神3云中君云中君(jun1 )为(📹)(wéi )男性，是云(yú(🍈)n )中(🔟)之神

九歌是(🔯)屈(qū )赋(fù )中(zhōng )最(🌴)精最美(👊)最富(🥅)魅力(💿)的诗篇它代表了屈原艺术创作的(🐚)最高成(👲)就(jiù )九歌以楚国宗祖的功德和英雄(xióng )业绩为(wéi )诗以山川(⏫)神祇(🚺)和自然(🎡)风物(wù )为诗(😓)(shī )以神话(⛓)(huà(❤) )故(🦊)事和(🍍)历史(shǐ )传说为(🕝)诗，淋漓尽致地(🥧)抒发(🌞)了诗人晚年(nián )放逐(zhú )南楚(🚹)沅(🔬)(yuán )湘之间忠君爱国忧世伤时的愁(🤪)苦心情和“荡志而(ér )愉乐(👰)”，“聊以(yǐ )舒吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰(🚉)宝九歌(🎉)图中，张渥(💛)(wò )笔下的(🈲)九(jiǔ )歌是(🦖)一部承载(zǎi )深厚(hòu )历史和文化内涵的诗(shī )歌(gē )集这些(🀄)诗歌起初(chū(😏) )源于(🐅)楚国民间(💄)祭(🥛)神(shén )仪式中的歌唱(🍄)与表演，经过伟大诗人屈原的改(💹)编(🏃)与艺术加工，它们被赋予了(🕢)更为高雅的文学形式(👼)据(🤶)传，九歌起源于夏代的乐歌(gē )传统，屈原根(gēn )据祭祀的不(🤽)同神灵(🌀)，创(🙍)作(🌪)了(🌁)总共十一(yī )篇(🐌)诗歌它们